sábado, 26 de diciembre de 2009

"Todo esto que confieso son, bien lo sé, miserias. Pero del fondo de esas miserias surge vida nueva, y sólo apurando las heces del dolor espiritual puede llegarse a gustar la miel del poso de la copa de la vida. La congoja nos lleva al consuelo"

Miguel de Unamuno, Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos. 1913. Editorial Alianza, pp. 68.

sábado, 2 de mayo de 2009

El Tiempo


Definición de Platón


"Sólo si digo que el tiempo no tiene propiamente tiempo para calcular el tiempo, [profiero], entonces, un enunciado adecuado". Y más tarde "el tiempo es un sinsentido".


¿No podría sencillamente denominarse al tiempo como la relación del movimiento de un cuerpo (punto de referencia) con respecto a otro? Creo que el tiempo, como tantas otras abstracciones, es un producto de la capacidad racional del hombre, una simple relación.
Me parece extraño que en nuestro diccionario no haya una definición clara, así como exagerada la temporalización de Heidegger.



Heidegger; "El concepto del tiempo"; 1924; Edición electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS; pág 15.

sábado, 7 de febrero de 2009

Castoriadis Cornelius

e sus teorías obtiene Castoriadis algunas consecuencias simples:
  • El campo sociohistórico no puede estar regido por un determinismo materialista e histórico, pues ese concepto pertenece a la ontología conjunto-identitaria.
  • Así, estaría fuera de lugar afirmar que la experiencia soviética fue una realización fracasada de una idea justa.

Según Castoriadis, en el dominio de las instituciones humanas no existe un modelo teórico; sólo existe una realización que se produce en el tiempo al hilo de millones de decisiones particulares y de conductas individuales concretas; en caso de fracaso, no se puede poner el mecanismo a cero, no se vuelve a jugar la partida como en las máquinas de flipper, no existe el bonus, same player shoots again, sino el game over; otras instituciones y otras experiencias ocuparán el sitio. Simétricamente, el modo de producción capitalista y el universo de explotación capitalista no son encarnaciones degeneradas de una buena teoría del mercado, sino creaciones imaginarias y reales que acabaran por hundirse, y ningún gobierno podrá decir, ¡bueno, reiniciemos el capitalismo evitando los fallos del pasado!. No se trata de una sesión de trabajos prácticos sobre la base de un curso.

jueves, 5 de febrero de 2009

Intuiciones melancólicas

¡Querida mía!
El amor es tanto... ¿Quién pudiera dártelo?;
perdóname y serás perdonada; ya estás perdonada;
seremos felices, en sueños.
En vigilia no somos nada.

viernes, 30 de enero de 2009

La humildad científica

La humildad (científica) es un concepto con el que U. Eco nos invita a leer, a considerar hasta los autores que nos parezcan más irrelevantes, porque ellos, porque todos, pueden iluminar nuestro camino... Es decir: leamos todo, sin prejuzgar a nadie.

Otra opinión sobre marcar un libro...

"Si el libro es nuestro y no tiene un valor comercial especial, apuntá cosas en él sin dudarlo. No creas a los que dicen que hay que respetar los libros. Los libros se respetan usándolos, no dejándolos en paz. Total, si los revendés, te dan 4 pesos, por lo menos dejale signos de nuestra posesión." U. Eco.